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標題: 佛教入門??? [打印本頁]

作者: 浪人狂刀 時間: 2020-8-27 09:31 PM 標題: 佛教入門???

佛教源於千年前的古印度，有著非常深的內容

小弟做佛學非常有興趣

但是把經文翻開來又看的不是很懂

有什麼推薦入門的書嗎謝謝大家的指教!

作者: chf02 時間: 2020-8-28 03:14 AM

本帖最後由 chf02 於 2020-8-28 03:21 AM 編輯

直接上網搜尋,下列關鍵字句,電子書庫
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1.華藏數位圖書館
2.佛教入門--法鼓全集數位版..
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.淨空老和尚建議,不要搞佛學,要學佛..也就是.達到佛的境界,最起碼..出脫生.老.病.死.愛.恨.離.別.求不得苦,脫離六道輪迴...而不是研究佛陀的成就境界.數位書庫,資料龐大,窮極一生時間研究,時間還是不夠用.慢慢看囉.

作者: shen9999 時間: 2020-9-11 08:37 PM

佛教要入門，最基本的就是先去看佛教史，當然在理論上可能會不懂，但起碼在歷史上有個概念之後，就比較不會那麼容易被唬爛到！

作者: kuomojo 時間: 2020-9-12 09:23 AM

只要文言文的書能看懂五分經文翻開大部份都能看懂
佛經入門的書很多但光是心經就能讓你看到不要不要的
與其看人解釋經文不如自己解釋經文

經文解釋他們都是化簡為繁本上空下空法師都化繁為簡
上空是腦袋空空下空是窮到沒內褲穿

作者: 勤灭贪欲 時間: 2020-9-12 01:25 PM

佛說法的五時三教是如何划分的？

華嚴最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若談，法華涅槃共八年。
佛于菩提樹下、吉祥草上成佛后，七日中不動不語時，其庄嚴報身于天界說華嚴經，此第一時也。

七日后以應化身游行人間，先至鹿野苑，覓憍陳如五人，于鹿野苑說聲聞法，初轉聲聞法輪：詳述五蘊十二處十八界內容，說蘊處界系皆無常，無常故苦，苦故非真實我，非我故空。初轉法輪目的有二：一為度諸有緣得證解脫果，證解脫果而能自知已出三界輪回；自證知已，能為他人起信作因，轉度有情離分段生死，則佛法得以弘傳久住，能起信故。二為摧滅常見外道，令于佛法不能障礙；以諸外道多分主張各人能知能覺之心為不生滅法，墮于各人異已思維，墮于妄心七識之見分、自證分、證自證分中，執彼定外定中粗細有別之知覺心為不生滅之常住法；世尊若不先行摧伏彼諸常見外道邪說，而逐說如來藏唯識種智法門者，彼諸外道必皆誤會佛法同其常見法，或對一切人說其法與佛法無二---皆同是不生滅心；由此緣故，世尊先轉聲聞法輪，說諸常見外道之不生滅法乃是五蘊中之識蘊，無常變異之法；乃至更以十二因緣法，深析常見外道過失，令彼等不能置辯，以此顯示佛道異于外道。此阿含第二時第一教也。

初轉法輪摧滅常見外道已，佛法得以廣傳；然因眾生不解聲聞緣覺法，誤以為無常苦空及緣起性空即是一切法斷滅空，甫離常見論議，又復墮于斷滅邪見之中。為令有情遠離斷常二種邪見，亦為接引二乘佛子入真佛法，逐有二轉法輪般若空法---如來藏空性心之中道實相法性開演---建立大乘法之弘傳廣傳，依如來藏法性心之總相及別相，而宣說般若中道法門，令諸有情遠離常斷邊見，大乘法教正式開展。

此即大乘般若空，以一切法空、遣聲聞教之執著“我空法有”，此第三時第二教也。二轉法輪后，摧伏斷見論已，復有未悟及錯悟之大乘佛子，以及不能真解二乘法之佛子（不知佛說涅槃本際即是第八識如來藏者），因不解佛意故，而生空有之諍；一方說一切皆空---佛般若經說無一法可得故；一方說有---佛般若經說有不生滅、離斷常之空性心故；以此爭執不舍，自是非也，各分宗旨。佛鑒于此，憫諸佛子，逐有三轉法輪---如來藏八識心王及諸万法自性空及不空---之如來藏唯識教，所謂《如來藏經》《楞伽經》《無上依經》《同性經》《不增不減經》《顯識經》《大般涅槃經》……等唯識方廣經典開示敷演，兼為彼諸已證般若中道之七住菩薩得入初地乃至成佛，而開示十地修道進階及地地斷惑圓智之內涵。則聲聞緣覺法與大乘般若空之爭執化為烏有，融合圓滿，此方等第四時第三教，如來藏唯識教也。

乃至入滅前，復以《法華經、大般涅槃經》而總其成，說無三乘，唯有成佛之法，三乘一乘但是假名方便施設以度眾生，是故佛說：“三乘及唯一佛乘，並非我所說之真正意旨，是權宜施設，為無智人說；證得初地無生法忍以上境界者，其心遠離此諸爭論，安住空性寂滅境界，無有三乘一乘之爭論存在”,此法華涅槃第五時也。

作者: kuomojo 時間: 2020-9-13 11:48 AM

上面這篇不會看文言文的看得很痛苦
會看文言文的我越看眼皮越重

三乘及唯一佛乘，並非我所說之真正意旨，是權宜施設，為無智人說

意思就是無智者才會在鑽經文牛角尖有智者不就是個空字

作者: piggy1970 時間: 2020-9-24 12:31 AM

的確是，
網路上有太多的佛學資源。
像是佛陀教育基金會的網站，就有很多的佛學入門教材資料。

作者: axie 時間: 2020-9-24 01:03 AM

樓主~~你是要佛經入門????還是佛教入門???~~~兩者差異天差地別這要搞清楚~~~如是要讀佛經上面說的都可以~~~但是要入門佛教~~你就打消這念頭吧~~~因為沒有一個是真正的~~~你讀了很多佛經後就知道我在說什麼~~入教只會繳越多錢~~~

作者: tco00254 時間: 2020-9-28 04:40 PM

未法時期。大部份的僧人都不能給別人(超度法會)成功。何況是普通弟子。你不管如何學習。能大成功之人是不多。守戒更是有大問題。你沒錢啊。誰也不會幫你。那些可恨的法師。呸。
當今佛法都不能使自己有所成。也想度化別人。矛盾啊

作者: 黑烏龍 時間: 2020-10-1 03:29 PM

如果是淺顯的佛法入門,建議從佛遺教三經開始看起,即佛說四十二章經、佛遺教經、八大人覺經,內容淺顯易懂,看起來不費力.如果自認為程度還不錯那就從阿含經下手了.

作者: chf02 時間: 2020-10-3 08:29 AM

本帖最後由 chf02 於 2020-10-3 08:33 AM 編輯

..心裡想什麼,很自然就會感應召來什麼..
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現代人想要速成,特別是超度或升階功果,能用金錢財富來交易買賣,那就最好不過了,嘿,大筆錢砸下去,難道還不成嘛,
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這種意念氣場,當今非常強烈,自然就感應召來了貪財的人,非人等,有形無形..
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不過呢.反向思考,太清幽的環境,沒什麼考驗測試.修持心性無從得知,.惡劣的環境,正好檢視自己的所做所為心性修持

.孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」
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佛法與世間法,是一不是二.

作者: shen9999 時間: 2020-10-3 02:22 PM

chf02 發表於 2020-10-3 08:29 AM
..心裡想什麼,很自然就會感應召來什麼..
.
現代人想要速成,特別是超度或升階功果,能用金錢財富來交易買賣, ...

心裡想錢也不會就招來錢啊！還是得努力去工作賺錢，所以光想是沒甚麼用的！除此之外，修行哪有辦法用交易買賣來達成呢！

作者: chf02 時間: 2020-10-4 08:46 AM

本帖最後由 chf02 於 2020-10-4 08:56 AM 編輯

.不錯不錯,總算有人說到重點了.很好很好.
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.感應召來的,就是心思行為相應的.勤儉自持,努力工作,合理合法,想著要賺錢,多少是能賺到一些,這是正行為.
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那不正不善的勒? 也是一樣想著錢,會感應召來什麼呢?.
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想著成仙成佛菩薩的,一大堆,套句俗話,修成正果飛昇上仙的沒見過,修成神經病的倒是不少,
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所以.嗯.再想想.再想想.
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作者: shen9999 時間: 2020-10-4 04:50 PM

chf02 發表於 2020-10-4 08:46 AM
.不錯不錯,總算有人說到重點了.很好很好.
.
.感應召來的,就是心思行為相應的.勤儉自持,努力工作,合理合法, ...

若說招感的話，那未免就言過其實了，畢竟光想想而已，不能代表甚麼。它的主要問題往往在於因為長期的想得過多，而導致觀念與行為的改變而逐漸走向偏差，這才是比較務實的一面！

作者: eyny2011x 時間: 2020-10-4 11:28 PM

去找偉人傳記的書選擇釋迦牟尼,我是覺得他雖然只是無數偉人中的其中一位,但因為不管做什麼事都一定要經由心,心的控制技術在所有的偉人技術裡面算是最重要首先要學的.

作者: shen9999 時間: 2020-10-8 10:43 AM

eyny2011x 發表於 2020-10-4 11:28 PM
去找偉人傳記的書選擇釋迦牟尼,我是覺得他雖然只是無數偉人中的其中一位,但因為不管做什麼事都一定要經由心 ...

佛教講到六根五蘊以及因緣，就說明到了其實除了心之外，觀念、認知、環境...等因素，其實都會影響到我們，所以當說到心時，更要注意到各方面對心的影響，而這些影響又會對我們的判斷、作為...造成甚麼改變，這樣來看才會比較全面點！

作者: axie 時間: 2020-11-7 12:13 PM

勤滅貪欲發表於 2020-9-12 01:25 PM
佛說法的五時三教是如何划分的？

華嚴最初三七日，阿含十二方等八，二十二年般若談，法華涅槃共八年。

很不錯的理解

~~你大概是這論壇裡有在看佛經的能夠說出重點很不錯~~都是經書內容~~~~其實三乘和一乘沒啥好爭論~~道理只有一個~~為了方便演說罷了~~結果造成旁支錯節~~~佛經每本都很重要~~~阿含經系列更是佛弟子更該讀誦寫學習的~~~一步一步扎根~~~就像爬階梯一步一階踏實的爬~~爬到樓頂便視得全貌~~~千萬不可直接踏兩三階~~~這是學習大忌~~~

作者: wmy2103 時間: 2020-11-16 04:57 PM

佛學跟學佛是二個完全不同方向,學佛是在尋求解脫生死而證涅槃

作者: shen9999 時間: 2020-11-17 06:07 AM

wmy2103 發表於 2020-11-16 04:57 PM
佛學跟學佛是二個完全不同方向,學佛是在尋求解脫生死而證涅槃

這可以是兩個方向，也可以是一個，舉個例來說，同樣都是上學讀書，有些人可以從中學到技能，有些人呢，卻仍舊只是讀書本上的意思，那麼這差距在哪以及是怎麼造成的呢？稍加思考應該就有答案了吧?

作者: magie99 時間: 2020-11-22 05:12 PM

我以前看過一本書：《圖說佛教入門》。作者：白取春彥，漫畫：篠崎佳久子，聖嚴法師推薦。

我覺得很不錯，對初學者來說，淺顯易懂，觀念上也很正確，沒有什麼會誤導人的地方。

不過對各位先進來說，可能就太過淺顯了。

可惜的是，這本書好像絕版了。

不過，國家圖書館有收，有興趣的同好可以考慮去借閱。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2020-12-8 02:15 PM

願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願災障悉消除，世世常行菩薩道。

作者: siryeh 時間: 2020-12-9 08:42 PM

還真不太建議直接從心經入門XD
畢竟那可是般若部的精華之一
甚麼是般若? 就是超出生死的智慧
這可是佛教的奧義
先備知識不夠是讀不懂的
行門不夠就算讀懂了也就只是知識的層次
所以還是建議先打底再去探究般若部的經典
不妨從方廣部或是阿含入門吧

作者: 黯魔陰帝 時間: 2020-12-10 04:13 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: micmic_2nd 時間: 2020-12-10 04:01 PM

本帖最後由 micmic_2nd 於 2020-12-10 04:08 PM 編輯

學佛一定要學習佛陀於菩提樹下的禪坐內觀，習修時懷有為世人尋找離苦之道的慈悲心，會更加精進。
一生中抽十日時間，去國際性內觀營學佛理和實修，就能直接體驗佛法。

作者: 勤灭贪欲 時間: 2022-1-19 07:29 PM

學佛是學佛的智慧, 以此智慧改善自他的生活, 以善心善行改善自己以致於擴大到社會,甚至改善未來世的因果, 使世世增上。

作者: a5604604 時間: 2022-1-19 08:01 PM

會推薦的話趁年輕的人修氣功瑜伽吧，很多人老了病了更不敢修，因為自己只剩念佛所以說念佛老實念佛是最好的法門，從來就沒有懂佛教跟婆羅門教的關係，修法相同卻解果不同。

佛教基本就婆羅門教出來而超越他們的法，佛就是被婆羅門叫認定為什麼你不用輪迴等等的覺著，如何修瑜伽或練大梵氣功，寶瓶氣濁火定等等，趁年輕不練好老的時候知道自己修養過來的不同要到什麼時候呢。

作者: chf02 時間: 2022-1-20 07:18 PM

本帖最後由 chf02 於 2022-1-22 12:50 PM 編輯

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.從做好本份,斷惡修善入門,這是最穩當的.不會走岔路.
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.從小學中學開始,做好基礎生活教育,,不論在哪個年齡層,在何種行業,擔任何種職位,認真學習不懈怠,此生應該不會過太差.簡而言之,做好在人界的本份,多少可享有些人間福報..(...學而時習之..吾日三省吾身...)
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.若想出離三界火宅,脫輪迴了生死,當然上述是遠遠不夠的,必須斷惡修善,積功累德,持續不退轉.
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,布施,持戒,忍辱,禪定,精進,內不動心,外不著相,福慧雙修,功果圓滿後,得明心見性,照見五蘊皆空,遊戲神通自在.
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.萬法平等,無有高下,世出世間法,其實是一不是二.佛法與世間法,也是一不是二.
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. ~~ 共勉之 ~~
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補充內容 (2022-1-21 08:20 AM):
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**其實,不必執著於什麼門派,或住,地,信,菩薩,仙佛,高真眾神,梵王帝釋等果位,皆是名詞字句相,方便溝通,解釋說法而已,.
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..以無所得故,菩提薩埵....何其自性,本自具足,...不必多想,清淨無妄,自然證得,.起妄念,越想越多,反而離越遠.
..

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